太阳集团娱乐 > 影视影评 > 圣雄甘地 不可思议

原标题:圣雄甘地 不可思议

浏览次数:65 时间:2019-09-24

圣人是道德楷模,是指路明灯,但他和普通人太远。人们不能望其项背,更不会花费太多的精力去向他看齐。他活着的时候会让人们心灵安稳,人们知道他是圣人,会忌惮。但他一死,人们该怎样还怎样。人类不会因为一个人改变多少,单纯的精神力量也许只对自己有用。

以前,我以为启发民智的根本途径,是教育,以此可以引导人走出蒙昧的状态。但是,后来发现,走出蒙昧,并不是我想当然的理解:人会更有理性,更爱真理,更富有爱和人道主义精神。事实并非如此。

但是最后,这位老人还是死于暴徒的枪口,完全是以身殉和平了。虽然让人痛心遗憾,但老人最后安详的离去仍然让人感受到他内心强大的力量。送葬的队伍的络绎不绝,似乎在显示人们祈祷和平的诚心绵绵不绝。

甘地是奇迹,在这个吝啬的世界,这样的奇迹很可能仅此一次。他改变了世界,但他并没有让这个世界好多少。

甘地是一个失败者,如果从他所追求事业的结果来看,印度最终走向分裂。然而,就个人而言,他却写就了人类历史的一段传奇——他是“圣雄甘地”!

这确实是不可思议或者说是几乎不可能的事实,却让人看到世界的多样性,也更让人明白以暴制暴只带来恶性循环的规律。只是太多人不了解或者忘记了这段历史,也许这就是世界上还经常发生战争冲突和恐怖报复的原因。

甘地是圣人,当之无愧。

“为什么我们不能以圣人的标准要求自己呢?圣人的榜样在那里。有很多道理,其实我们心里都很明白,也是赞同的,为什么还会违背内心的想法,反其道而行之呢?而且违背内心的事情,其实也会让自己不开心,所以其实并没有在纵欲与感官刺激中获得幸福。明知道放纵欲望,我们会成为欲望的奴隶?为什么我们却甘愿做奴隶?(可能还是欲望本身的诱惑性太大,常人根本无法拒绝。)

圣雄甘地的遗物:一架木纺车,一双拖鞋,3只小猴雕像,一本《薄伽梵歌》,一只怀表,一个痰盂和从耶拉伏达监狱带回来的一个金属洗脚盆。

甘地的精神境界虽然无法拯救世界,但他对于每个意图超越的人都是笃定温和的慰藉。这也是甘地最大的意义所在吧。

我们缺少的,不是知识,是知行合一!

回顾这位伟人,回顾这段历史,真的让人感觉不可思议。譬如甘地屡次的绝食并取得胜利。他最后一次绝食时,已经是78岁高龄,身体状况很糟糕,但是为了平息宗教冲突,他不顾及自己。更让人不可思议的是,当他绝食到濒临死亡的时候,身体状况居然又奇迹般好转起来,直到社会各界签好和平协议承诺,他才停止绝食。

“圣人不死,大盗不止”。从甘地身上也可以看出,圣人是靠不住的。想让世界更好一点,需要长久的,普及的,恒定的东西,比如更好的制度。

甘地的成功在于他的理想化,而失败亦由于此。

印度这片神奇的土地产生过不止一个圣人和种种奇迹,也是一种不可思议。

“暴君或者凶手或许可以横行一时,但是纵观整个历史,最终得胜的一定是爱与真理。”甘地终其一生最耀眼的光彩,是他的“非暴力”哲学。我所理解的非暴力,是通过唤醒心中的大爱,以最坚定的信念,去追求真理。

更让我敬仰和感觉不可思议的是,人们清理这位伟人的遗物时,只有几样日常生活用品!没有财富遗产!这位老人自己一辈子的苦行僧般生活,吃素禁欲,却在鞠躬尽瘁的为印度的独立和平贡献一生!他以一颗伟大赤诚的心创造了一个个伟大的奇迹。

一 唯有唤醒心中的大爱,才能让这个世界更好一点


这个世界并不能单纯的靠教育,变得更美好。这是某一天独坐自省时发现的。即使自己有一点知识,可是,心中的自私和狭隘并没有太多的改变。或许可以凭借理性,一定程度的自制,但是,毫无疑问,只要诱惑更大,利益更大,自私恐怕还是一样,狭隘恐怕还是一样。

老师讲:甘地很令人佩服,印度人民也令人佩服,这样的国度才能够出现这样的圣人。这样的圣人创造了一个奇迹:以非暴力不和作的方式和平的取得印度独立,迫使英国退出如此宽广的殖民地印度。

五 结

听雪漠老师解读甘地,深感这个世界曾经出现过这样的伟人,真是令人欣慰。

其次,读很多书真的有必要吗?很长一段时间,感到很焦躁,因为觉得自己读的书真的太少了。但是,我们为什么读书?如果从读书明理的角度说,其实不多的一些经典著作中的道理,已经很深远广大了(虽不能说全面),后来发现读过的其他一些经典小说、史书之类,不过是不同的故事在讲述相通的道理。所以,少数经典著作中的道理如果我们能够践行,我们已经可以是一个道德高尚的人,如果不能践行,多读又有何益?”这些问题,更多的或许是对自身的拷问!

于是,当遇到不仅是在口号中“全心全意为人民服务”,而是每天将这句话践行的甘地时,像是遇见了精神上的导师,心底异常兴奋。我给一位博学的老师发消息:

正如他在序言里所说:“追求真理的人,应该比尘土更谦逊。世界可以把尘土踩在脚下,但是追求真理的人必须低低的,谦虚到可以被尘土践踏。”

图片 1

图片 2

甘地是如此的善良包容,永远都是站在对方的角度,为别人考虑。即使遇到的不公,歧视,甚至虐待,也没有任何的仇恨,只是怀着一颗悲悯的心,去体谅,或为那些人感到遗憾。

曾几何时,因为一本书,让我意识到追求智慧和真理,要比现实物质世俗的生活更有意义。从那时起,我便觉得如果沉溺于物质便是物质的奴隶,一味地满足自己的欲望,便是欲望的奴隶。所以,时常也想通过节制饮食,控制自己的欲望,以洁净自己的思想。因此,当我在书中也看到他关于“禁欲”与“绝食”努力时,仿佛看到了自己的影子。只是,他通过每一次“禁欲”与“绝食”的努力,一步步走向了严格自制的极简生活,以便有更多的时间和精力为穷人服务,以这样自我实现的方式,逐渐接近他心目中的“神灵”!

我能接受他通过为需要的人服务以达到自我实现的目的,我能理解他十分努力的追求真理。但是,对于他除了服务之外几乎没有任何其他业余时间的生活,我却犹疑了。我知道我做不到。于是我问自己,除了他这样追求真理的生活方式外,还有没有其他的生活方式呢?我想是有的,我想起了跟他同时的泰戈尔,我想起了歌德,我想起了老庄孔孟以及传统中国真正有担当的知识分子。我想,还有一种好的生活,是文学性的。

三 低到尘埃里

中年以后的甘地,一直过着一种宗教性的极简生活。

甘地的伟大,在于他走上这条光荣的荆棘之路,然而他理想地以为,人民也都可以像他一样,用最严苛的节制,去唤醒爱,去追求真理。这也就注定了他的失败。

《飞鸟集》有很多美好的句子,比如为人熟知的“若是你因错失太阳而流泪,你又将错失群星”,而我更爱以上这句。不知从何时起,发现能够为人付出,比从别人索取,更能让自己感到安心和喜悦。心中相信,当我献出我所有的一切,将是我最富足的时候。可是,入世越深,越是习惯了索取,占有和不知足。虽然也得到一些,然而并不快乐。因此,每次有机会付出,我会充满感激的赠予,并对此人此事心怀感激,真诚祝愿。

图片 3

大概在甘地三十多一点,他就逐渐地成为他所在的那个地方,印度侨团的精神领袖。尽管做过很多在我们看来影响力极大的事情,但是,从他的讲述里,却看不出他做过任何重要事情的痕迹。反复出现的字眼是“为侨团服务”、“为印度服务”、“坚持真理”等等。如果你看了书,你会知道他说这些话时的真诚!

我总感觉,圣人的存在,好像是在验证很多简单却又深远的道理。老子曰:圣人去甚,去奢,去泰!

图片 4

二 生命是赐予我们的,我们献出它才能博得它

四 我所希望的生活

他平时有散步的习惯。有一次,还在南非的时候,经过一个当地大人物门前时,被门卫拦下来,并粗鲁地推倒在地。因为当时种族歧视严重,有色人种是不能走人行道的。彼时的甘地,也已经是南非反歧视中的重要领袖。而这一幕恰好又被甘地的一个白人朋友看到。他对甘地说:如果你要起诉他,我可以做你的见证人。作为律师,如果要起诉那个门卫,当然不能更容易。但是,甘地不过拍拍身上的尘土,跟朋友说不会起诉门卫。因为他知道需要改变的,是当时种族歧视的现状,否则,换一个门卫,他还是可能遇到相同的情况。这个朋友也只好无奈的表示,他实在太善良了!

唯有唤醒每个人心中的大爱,在每一件小事上严格自制,以坚定的信念去追求真理,才可能让这个世界离天堂更近一点。然而,通向大爱和真理的路并不平坦,相比于欲望得到满足,感官受到刺激,无疑是一条荆棘丛生的路。从现实的情况来看,绝大多数人选择了后者。谁不爱享乐呢?

甘地是从小就是一个学不会撒谎的“笨”孩子。小学的时候,主管教育的领导视察学校教育情况,抽到他默写某个词,但是他却不会写。老师在一旁挤眉弄眼,示意他可以看旁边同学的,老师皱纹都挤出来了,可是他就是不看!于是他成为这次视察中唯一一个不会默写的学生。

因为《自传》是甘地六十岁左右时写的,为了更好地了解他的一生,把电影《甘地传》又找出来看了一遍。相比《自传》从自我角度的回忆,低调诚实的叙述,电影则是从旁人角度对他的评价,突出了他人生中,一些重要的事件,通过画面以及音乐的渲染,含着泪把它看完。

《自传》用了大量的篇幅,去描述“禁欲与绝食”。这是我初读引起共鸣的地方;却也是我回味时,不能赞同之处。

甘地极其理想化,一旦他认为正确的事情,就会坚定不移地去实践,不管在别人看来多么困难,多么不合时俗。当时的印度,社会风气十分污浊,贪污腐败,种族歧视,宗教歧视,可谓无所不在。甘地刚毕业回国,要做律师业务,必须给介绍人回扣,而他坚决不给,最终导致停业也在所不惜。不仅风气污浊,连空气也是污浊的。很多家里没有厕所,即使有厕所也是肮脏不堪,随地大小便,随地吐痰,可以说是流行的风尚(难以想象那是一个怎样的印度)。因此,甘地从事社会工作后,时常把很大的精力用在了治理印度人的卫生上。甘地就是以这种看似“不懂变通”的理想主义,严格的追求心中的真理,逐渐形成他的“非暴力”哲学。

圣人的境界,或许穷我一生之力,恐怕也难以达到。但并不会以此为借口,而停止努力,努力让自己变得更好!“圣雄甘地”,依然是我人生前行的榜样!

“非暴力”对个人要求太高。在当时印度大部分人受教育水平低下的情况,普通民众很难像他一样,严格自制,在群体运动中去践行“非暴力”的原则。我相信“非暴力”的正确性,以暴易暴不可能获得最终的和平。但是,从我以己度人的角度来看,暴力在人性中首先激发的是暴力,而不是通过最大的忍耐,去唤起施暴者的良知。在群体无意识以及一个更高的事业追求的情况下,精神领袖或许可以引导群众运动的方向。然而,一旦遇到巨大利益的挑战,人性的私欲和愤怒被激起,就很可能演变成暴力运动。而印度独立运动中,最终的分裂以及近乎内战的动乱,也证实了这一点。

我所希望的生活,应该是重修身,充满爱;爱智慧,求真理;爱美有趣,自由洒脱,也有为社会的责任担当。家人和美幸福。我不怕朋友多奇葩,怎样有个性,只要真诚善良,再能够博学多才则更好!

《自传》的语言简洁质朴,以一种力求客观的态度,真诚而谦卑地讲述自己过去的故事。读《自传》的过程中,字里行间,完全感受不到任何的骄傲。

读甘地传之前,先看了《六组坛经》。读到甘地传的时候,我隐隐的有一种感觉,人人皆有佛性,内心的善良只需要去发现它,点亮它,我们都可以是一个圣人。甘地说他并不是什么天才。小时候费了九牛二虎之力才记下乘法口诀,从我妈妈那里了解到,至少这点我应该比他好多了。如果我们能够像他一样严格自制,全心追求真理,我确实相信他说的,我们也可以取得他那样的成就,或许“失败”。

这是泰戈尔《飞鸟集》里的诗句。

本文由太阳集团娱乐发布于影视影评,转载请注明出处:圣雄甘地 不可思议

关键词:

上一篇:霍金的遗言

下一篇:没有了